대체로 무해함: 아랍, 중동, 이슬람에 대한 다양한 이야기

1,400년 이슬람권의 역사 알라딘 없는 아라비안나이트: 아라비안나이트 형성에 대한 이야기 셰흐라자드가 말했다. "행복한 왕이시여, 제게 전해지는 이야기는 이렇답니다." 『아라비안나이트』 또는 『천일야화』의 주인공인 셰흐라자드는 매일 밤 위와 같은 말로 신비하고 재미있고 놀라운 이야기를 풀어간다. 아내에게 배신당해 여자에 대한 적의를 품고 매일밤 처녀를 죽이는 샤흐리야르 왕과 이를 막기 위해 천 일 하고도 하루동안 흥미로운 이야기를 풀어가는 셰흐라자드의 이야기, 알라딘과 요술램프, 신드바드의..
중동의 다양한 모습들 달빛 아래 분열된 땅: 초승달의 정치학 이슬람력의 9번째 달인 라마단 달은 전세계 무슬림에게 특별한 의미를 지닌 달이다. 라마단 달은 코란이 유일하게 언급하는 달이자 코란의 계시가 시작된(라마단 달 27일, '권능의 밤laylat al-qadr') 신성한 의미를 지닌 달이다. 라마단 기간 무슬림들은 해가 떠 있는 동안에는 단식하며, 한 달이 끝난 뒤에는 단식의 고행을 무사히 이겨냈음을 축하하는 명절인 이드 알 피뜨르(Eid al-Fitr)를 기념한다. 올해 라마단은 언제 시..
순니파와 쉬아파, 역사와 현재 왜 쉬아파 IS는 없을까? - 테러리스트와 아야톨라 때는 1980년대, 이란과 레바논의 헤즈볼라가 "미국에게 죽음을(marg bar amrika/al-mawt lil-amrika)"을 외치며 미국을 노린 테러공격이 한창이던 시절, 반대로 미국은 아프가니스탄을 침공한 소련에 맞서던 아프간 무자헤딘(Mujahedin)을 광신도 쉬아파와는 다른 "좋은 녀석들"로 여기고 지원을 아끼지 않던 시절, 무자헤딘 지원 업무를 위해 파키스탄에 파견 나온 펜타곤의 미국 관료는 파키스탄 정부 관료에게 말했다. "쉬아..
순니파와 쉬아파, 역사와 현재 순니파와 다른 종파들: 지배하는 "중심"과 저항하는 "주변" 1. 73개의 종파: 종파 형성의 정치적, 사회적 배경 "유대인들은 71개의 종파로 나뉘었고 기독교도들은 72개의 종파로 쪼개졌다. 나의 공동체(무슬림 공동체)는 73개의 종파로 갈라질 것이며, 오직 하나만이 천국에 이르고 나머지 72개 종파는 모두 지옥불에 떨어질 것이다." 예언자 무함마드의 하디쓰 지난 글("순니파와 쉬아파, 무엇이 같고 무엇이 다를까")에서 다루었듯이, 이슬람의 여러 종파들은 진정한 진리와 올바른 규범..
순니파와 쉬아파, 역사와 현재 순니파와 쉬아파, 무엇이 같고 무엇이 다를까 어제의 형제, 오늘의 적: 순니-쉬아 종파 갈등을 바라보는 방법 이슬람의 종파는 크게 순니파와 쉬아파로 나눌 수 있다. 신뢰할 수 있는 정확한 통계 자료는 존재하지 않지만 순니파는 전체 무슬림 중 약 85-90%로 다수를 차지하며, 소수파인 쉬아파는 무슬림 중 약 15-20%를 차지한다. 쉬아파 대다수는 이란과 이라크 남부 지역, 걸프 연안 지역 - 특히 바레인과 사우디아라비아 동부 지역 -, 레바논, 아제르바이잔에 집중되어..
순니파와 쉬아파, 역사와 현재 어제의 형제, 오늘의 적: 순니-쉬아 종파 갈등을 바라보는 방법 장면 1. 2004-2005년, 이라크 "라피다(Rāfiḍah)는 무슬림 공동체의 적이자 잠복해 있는 뱀이며 교활하고 사악한 전갈이자 내부의 배신자이며 독소 같은 존재다.....라피다는 무슬림에 대한 비밀스러운 전쟁을 선포했다. 그들은 미국보다 더욱 위협스러운 적이며 그들의 해악은 미국이 가져온 해악보다 더욱 크다." IS의 전신인 이라크 알카에다의 지도자 아부 무스압 알 자르까위(Abu Mus'ab al-Zarqawi), 순니파 무슬림들에게..
1,400년 이슬람권의 역사 "종교에는 강요가 없다": 어느 구절의 역사(2) 지난 글에서 크론은 근대 이전 무슬림들이 1,000년에 넘는 세월에 걸쳐 "종교에는 강요가 없다"라는 2장 256절 구절을 오늘날 이해하는 의미와는 다르게 해석했음을 보여주었다. 그러나 이 구절이 폐기되었거나 별 의미가 없거나 특정 소수에게만 적용된다는 무슬림들의 해석과는 별개로, 코란은 분명히 "종교에는 강요가 없다"고 말하고 있다. 코란은 이 구절의 폐기 여부와 중요성, 역사적 배경이나 구절을 적용할 수 있는 특..
1,400년 이슬람권의 역사 "종교에는 강요가 없다": 어느 구절의 역사(1) 종교에는 강요가 없다. 진리는 거짓과 구별되었으니 우상을 섬기지 않고 신을 믿는 이는 결코 끊어지지 않는 가장 튼튼한 끈을 쥐었음이다. 신은 들으시며 알고 계신 분이시다. 코란 2장 256절 종교에는 강요가 없다. 신에게 모든 일을 전할 거에요. 당신들이 무덤을 아이들로 채우고 학교에 빈 자리들을 만들었음을 당신들이 불화의 불을 지피고 거리의 가로등을 꺼지도록 만들었음을 당신들이 거짓말을 했음을 신께서는 가슴..
1,400년 이슬람권의 역사 디미트리 구타스,『그리스 사상과 아랍 문명』: 압바스 조 초기 번역운동의 등장 배경 <소크라테스와 그의 제자들> 13세기 아랍 필사본에 실린 삽화 출처: https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_Golden_Age "지혜의 집"의 신화: 압바스 왕조의 학문 중심지 "지혜의 집"은 실존했는가?와 이어지는 글이다. "지혜의 집"이 존재하지 않았거나 또는 우리가 생각하는 이상화된 모습과는 판이한 형태로 존재했을 가능성이 크지만, 압바스 조 초기 약 200년에 걸쳐 그리스어와 시리아어(아람어), 페르시아어와 산스크리..
1,400년 이슬람권의 역사 "지혜의 집"의 신화: 압바스 왕조의 학문 중심지 "지혜의 집"은 실존했는가? <바그다드의 도서관에 모인 학자들> 알 하리리(al-Hariri)의 『마까마트(Maqamat)』, 야흐야 알 와시띠(Yahya al-Wasiti) 그림, 1237년 작 출처: https://en.wikipedia.org/wiki/House_of_Wisdom 이슬람 문화는 칼리파 하룬 알-라시드 시대에 가장 번성했는데, 이때 바그다드에 설립되었던 바이트 알 히크마(bait al-hikma, 지혜의 집)는 외국어 문헌의 종합 번역센터로서 이슬람 문화의 국제성을 상징하는 대표적인 전당이었다..